Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, τις ημέρες της νηστείας, έχει ορισθεί από την αγία εκκλησία μας να τελείται η Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων.
Τελείται η ακολουθία ή το πρωί ή το απόγευμα, μαζί με την ακολουθία του Εσπερινού. Κατά την τάξη λοιπόν της εκκλησίας όταν είναι: Α. Πρωινή ακολουθία, τελείται ως εξής: Όρθρος, Ώρες (α', γ', ς', θ'), Τυπικά, Εσπερινός με Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία
Β. Απογευματινή ακολουθία, τελείται ως εξής: Ενάτη ώρα (θ'), Τυπικά, Εσπερινός με Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
Στην παρούσα έκδοση βρίσκει ο φιλακόλουθος αναγνώστης την ακολουθία του Όρθρου, τις ακολουθίες των Ωρών, Πρώτης (α'), Τρίτης (γ'), Έκτης (ς'), Ενάτης (θ'), των Τυπικών και του Εσπερινού με την Προηγιασμένη Λειτουργία. Έχει προστεθεί η ακολουθία της Θείας Μεταλήψεως και Παράρτημα του Όρθρου με τις Βιβλικές Ωδές, τα Τριαδικά τροπάρια κατ' ήχο και τα Φωταγωγικά τροπάρια κατ' ήχο.
Η ακολουθία του Όρθρου της Μεγάλης Τεσσαρακοστής είναι η πιο μακροσκελής και έχει τις περισσότερες εναλλαγές ύμνων ημέρα με την ημέρα. Έτσι είναι δύσκολο να γίνει ένα μικρό εύχρηστο και πλήρες εγκόλπιο. Εμείς εδώ παραθέτουμε τα σταθερά μέρη του Όρθρου.
Συνηθίζεται στους ενοριακούς ναούς, επειδή η πρωινή ακολουθία είναι μακροσκελής, να γίνεται συντόμευση και του Όρθρου και των Ωρών. Δηλαδή, παραλείπονται κατά την συνήθεια που επικρατεί στις κατά τόπους ενορίες, και από τον Όρθρο και από τις Ώρες στην πρωινή ακολουθία, ύμνοι ή ψαλμοί ή ευχές.
Ελπίζουμε ο αναγνώστης να βρει βοήθεια με τη χρήση του εγκολπίου, και να παρακολουθεί τα νοήματα των ακολουθιών προς σωτηρία της ψυχής του.
Ας μας συγχωρήσει ο φιλακόλουθος αναγνώστης που δεν μπορεί να παρακολουθεί τα τροπάρια του Μηναίου ή του Τριωδίου καθώς και τα αναγνώσματα, αφού η πιθανή ενσωμάτωση αυτών στο εγκόλπιο θα δημιουργούσε αντί ενός ευσύνοπτου μικρού εγκολπίου μια μεγάλη σε μέγεθος σύνοψη.
Εύχεσθε και υπέρ σωτηρίας των ψυχών των κοπιώντων για την έκδοση του εγκολπίου.
 
(Από τον πρόλογο της έκδοσης)